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六壬起課三問

　　一、 “六壬”是如何得名的?

　　答：關于六壬得名的說法，歷來不一。影響比較大的一種是：

　　所謂六壬，就是在天干地支的六十花甲中，有六個天干為壬的干支組合，叫六壬。壬為北方屬水，在河圖中有“天一生水，地六成之”的說法。就是說，水為萬物之母，其生數為一，一加中數五變為六，六才成為水。萬物從一開始生成。

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　　壬為陽水，主生。壬水為萬物生成之始，也是一切事物發生發展的前提根源。

　　六壬的演算，完全是按照“太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦”的程序進行。它以天(天盤)、地(地盤)、太陽(日躔)、月亮、二十八宿、年月日時、四季等等自然界的周期變化為運籌的依據，用一套完整的模型，把所有的時空關系納于其中，生克為正，制化為變，以求得矛盾的相對統一和平衡，達到“天人合一”的最高境界。

　　二、六壬課的基本構成因素有哪些?

　　答：六壬與奇門一樣，基本上是以人動問或動念的“時辰”為基礎演成課體，在演成的課里，可以看到明顯地分成三個部分：

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　　1、天地盤，或稱式盤，

　　2、四課。

　　3、三傳。

　　斷課時尚要參考課之當事者的本命、行年。

　　起一個六壬課的程序就是：

　　第一步，把月將加在占時上，轉動天盤，起出式盤。

　　第二步，以占日的干支為基礎，起出四課。

　　第三步，根據九宗門的規則，起出發用和中末傳，從而得出三傳。