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用在日前事情已過，用居日后事起將來。

日辰發用應在今時，辰日刑沖事成恍惚。

年月吉日發用，事應年月節旬。

如甲課在寅則卯為后而丑為前。蓋前為已往，后為未來故也。日謂今日辰主于日，言日干發用事應在今時。凡日寄辰，辰仰于日，要合德祿比合相生乃為足貴。刑則人情不美，沖則反復不寧，故多事恍惚也。年主一年，月主一月，節主半月，作氣字看。如立春為節，雨水為氣，節字論氣，無謂月也。

此二句論克應之理，最為絕妙。方朔克應歌云：起歲年華問，逢蟾月里尋，占旬旬里應，值日日前辰，氣動蟾分體，候來旬折身，諸門從此起，萬類若通神。苗公云：七位克應訣，季神總用同，墓中見的實，吉兇取舍沖，陰陽分墓絕，七位應須通。又云：看發用是何季之神，如見寅卯則應在辰月辰日辰時，如見巳午則應在未月未日未時，故言與日同也。

吉神旺相事皆吉，兇神旺相事必兇。

旺氣求官吉，爭財相氣親，死言喪禍起，囚動見官刑，休來憂病患，五氣仔細尋。此皆以克日論也。吉兇二神，謂三傳日干年命兼歲月建正時業方支辰上神，非搜盡此十一處也，須要視何處生我克我，還是生我者多，克我者多。助我生者多或助我克者多，生我者得地，還是克我者得地，宜詳察。