華豫之門古董鑒寶聯(lián)系聯(lián)系流程-點擊報名
本文對周原遺址賀家村出土的昔雞簋銘文的關鍵字詞、所記禮制及相關問題進行了初步研究。認為昔雞簋銘中的"▉"應讀為遏，訓為止。"遏偪姞于韓"，義即嫁偪姞于韓。昔雞為送者，故韓侯用貝、馬儐贈昔雞。昔雞簋銘文所記與《儀禮·士昏禮》相合。昔雞簋為西周國族研究提供了新史料，偪或即姞姓之密須，其地在今甘肅靈臺附近；韓乃武之穆，初封或在冀北之固安，西周末徙至晉南；昔氏為周大夫封昔者，其地或在今河北巨鹿附近。昔雞簋之年代在西周昭王、穆王之際，簋銘所見王姒究系時王之后，抑或先王之后，還需再做討論。本文指出，周代嬪妃的稱謂不僅關系周代禮制，更涉及西周銅器的斷代研究，是一個值得深入研究的課題。傳世的信右佞宮銅鼎是陳放在秦代"信宮"里，用來祭祀天地神靈的禮器。這件銅鼎的發(fā)現(xiàn)，為研究秦代的宗教祭祀、農業(yè)生產、卜占習俗和銅器斷代等問題，提供了極為珍貴的新資料。晉南地區(qū)東周銅器墓隨葬器物的組合及形制等方面呈現(xiàn)出的階段性變化，以及墓葬面積、棺槨重數、銅容器數量、車馬器、青銅、青銅工具等的差異，顯示出高、中、低等級銅器墓之間存在差別，以及這些墓葬在文化面貌和社會層次結構方面的變化。因素是造成墓主人處于社會不同階層的主要原因。14年，對馬鬃山玉礦遺址開展調查與發(fā)掘工作。在寒窯子草場和徑保爾草場兩個地點發(fā)現(xiàn)礦坑、斜井、石料堆積、防御遺存、灰坑、灰溝、房址等。出土遺物主要有陶片、石器和玉料等。此次發(fā)掘為了解古代采礦規(guī)模和聚落等提供了重要資料。

華豫之門古董鑒寶聯(lián)系聯(lián)系流程-點擊報名
細菌實驗室及特設監(jiān)獄遺址(俗稱"四方樓")是七三一舊址中最為核心的要害部門，通過對該遺址的發(fā)掘與研究，可以在相當程度上尋找出七三一直接的犯罪證據和毀滅犯罪事實的證據，亦可以搞清其建筑格局與施工工藝，為研究日偽時期建筑特點提供手資料。"四方樓"發(fā)掘，是首次按照考古工作規(guī)程對七三一舊址進行的科學揭露，揭開了七三一舊址考古工作和歷史研究嶄新的一頁。在發(fā)掘中，對各種遺跡現(xiàn)象進行了較為的文字、繪圖、測量、照相、錄像記錄，為今后室內資料整理、報告編寫乃至研究、保護、復原、展示等，提供了詳盡的科學依據。爆破穴點和焚燒灰坑的發(fā)現(xiàn)，是日本侵略者毀滅犯罪證據的直接證據，是不可多得的無可爭辯的手例證。本文分三個時段，從考古學、音樂學、社會制度等角度，系統(tǒng)梳理了兩周青銅樂鐘的發(fā)現(xiàn)和研究狀況，分析已經取得的成果和存在的局限，探討在形制、紋飾、禮樂制度等層面仍需細致研究的問題。

華豫之門古董鑒寶聯(lián)系聯(lián)系流程-點擊報名
華豫之門古董鑒寶聯(lián)系聯(lián)系流程
本文旨在從生態(tài)環(huán)境的角度對鄭州商都廢棄原因問題作以探討。指出舊的生態(tài)環(huán)境不斷遭到破壞，以及鄭州地區(qū)生態(tài)環(huán)境自身存在著的缺陷等，也應是都城廢棄的一個重要因素。8年3月，為配合南水北調中線工程文物保護項目，無錫市考古研究所和河南省文物考古研究所對丹江口庫區(qū)鱉蓋山墓群進行了發(fā)掘，發(fā)掘出2座戰(zhàn)國墓葬和24座漢代墓葬，為研究江漢地區(qū)的古代文化提供了新的實物資料。

華豫之門古董鑒寶聯(lián)系海選地址-在線聯(lián)系（新）